متحف العتبة العسكرية المقدسةسامراء — العراق

قطع المتحف

تصفح التصنيفات

15 قطعة— صفحة 1 من 2

الشمعدان

شمعدان نحاسي مطلي بالقصدير يحمل وقفية باسم الامامين العسكري والمهدي ((عليهما السلام)) يعود الى القرن السادس عشر الميلادي - القرن العاشر الهجري.

شمعدانات ومصابيح

مزهرية الشباك المقدس

مزهريات الشباك المقدس ثلاث مزهريات نحاسية, مطلية بالمينا الزرقاء, ومرسوم عليها زخرفة نباتية بالوان واشكال متعددة, وفي اسفلها اسم الصانع شكرالله صنيع زاده, وتستند على قاعدة نحاسية مطلية بالذهب, وقد صنعت ونصبت بعد بضع سنوات من تنصيب الشباك الشريف, الموضوع في سنة 1962م – 1381هـ , وكانت هذه المزهريات م

شمعدانات ومصابيح

مطرقتا باب القبلة

مطرقتان معدنيتان مطليتان بالذهب, كتب على راس المطرقتين لفظ الجلالة بالخط الديواني, ونقش على جانبها ضفيرة ملتفة حوله, اما الحلقتين فقد نقشت عليها اشكال دائرية متصلة ببعض, وتثبت هذه المطرقة من خلال مسمار لولبي كان يثبت في الباب, وفي اسفل كل مطرقة سندان معدني مذهب, على شكل اسطواني مثبت من خلال مسمار لو

شمعدانات ومصابيح

شمعدان عثماني

حامل الشمع ((شمعدان نحاسي)) من الطراز العثماني , يعود لنهاية القرن التاسع عشر الميلادي – بدايات القرن الرابع عشر الهجري , ثبت عنق الشمعدان بواسطة مسامير نحاسية ويعلوه اناء مجوف من الوسط يخصص لوضع الشمع اما قاعدة الشمعدان فبقي منها جزؤها العلوي فقط , وقد استخدم لانارة الحرم الشريف قديما.

شمعدانات ومصابيح

مقص الشمع

مقص نحاسي مطلي بالقصدير, يتألف من قطعتين متناظرتين بالشكل, تحتوي على حلقتين للأصابع, موصولتان بذراعين يربطانها معا بواسطة محور يليه شفرتين, على شكل نصف دائري, يحويان راس الشمعة عند قصها, وقد كان يستعمل لتنظيف رؤوس الشمع قديما , وذلك قبل انارة المرقد المقدس بالطاقة الكهربائية .

شمعدانات ومصابيح

قناديل الحرم الشريف

قنديلان مجوفان نحاسيان حفر عليهما المعوذتان واسم الصانع, ((حاجي حسون بن حاجي إسماعيل كواز)) , كانتا معلقتان في الحرم الشريف للزينة في عام 1936م – 1355هـ, وهي من جملة الإضافات التي أضيفت في عهد الميرزا محمد الطهراني ره.

شمعدانات ومصابيح

حنفية

حنفية ماء نحاسية تعود الى الفترة القاجارية ((1796 – 1925م)) , الموافق ((1210 – 1343هـ)) , تتكون من أنبوب في وسطه قلب الحنفية براس على شكل حلقة, وينتهي بانبوب مصب الماء بشكل مميز, كانت تستخدم في احواض المياه للوضوء ، في العتبة العسكرية المقدسة.

شمعدانات ومصابيح

شمعدان

شمعدان ((حامل الشمع)) نحاسي مطلي بالقصدير,ذو قاعدة مجوفة على شكل كاس مقلوب, نقش عليه (وقف صاحب الزمان الموقف مهدي الصالح حكاكا سنة 1352هـ), الموافق 1933م, تتصل القاعدة بعنق مجوف مفقود النهاية, التي كانت مخصصة لوضع الشمع.

شمعدانات ومصابيح

فانوس هندي

مصباح ((فانوس)) مصنوع من معدن خاص مقاوم للصدأ والتغيرات, يستخدم للاضاءة من خلال الشمع ، صنع في لكناهو ابان حكم مملكة اودة الهندية بين ((1722 - 1859م)) الموافق (( 1140 – 1275هـ)) يتالف من قاعدة سفلية يخرج منها عنق مجوف داخل الزجاج يوضع فيه الشمع وزجاج مسنود باركان معدنية متصلة بقاعدة تربطهم من الأعلى

شمعدانات ومصابيح

شمعدان

شمعدان ((حامل الشمع)) نحاسي مطلي بالقصدير, يتالف من قاعدة تشبه الكاس المقلوب, نقشت على مدارها كتابات باللغة الفارسية, توثق اهداء المتبرع ((الميرزا علي رضا بن اعتماد الدولة إبراهيم خان الشيرازي)), لشمعدانات لمراقد الائمة المعصومين عليهم السلام, ومن بينها مرقد الامامين العسكريين عليهما السلام, وقد ارخ

شمعدانات ومصابيح

شمعدان

شمعدان ((حامل الشمع)) نحاسي مطلي بالقصدير , تبرع به الصدر الأعظم القاجاري آقا خان موسى النوري , ومؤرخ في سنة 1272هـ - 1855م, يتالف الشمعدان من قاعدة على شكل كاس مقلوب منقوش على مدارها زخارف متنوعة بأشكال بديعة ثم حقل نقش عليه بخط النستعليق صلوات لأهل البيت عليهم السلام اطرت بنقوش وزخارف نباتية تتوسط

شمعدانات ومصابيح

شمعدان

شمعدان ((حامل الشمع)) نحاسي مطلي بالقصدير, تبرع به عبد الكريم بن سمعدان في سنة 1267هـ - 1850م, يتالف الشمعدان على شكل كاس مقلوب, نقش في الافريز الأسفل فيه صلوات لاهل البيت عليهم السلام, ثم نقوش وزخارف نباتية وهندسية, ثم نقش على مدارها الأعلى افريز فيه نص توثيقي للعمل باللغة الفارسية بخط النستعليق, ر